南宫28

十八军走过的一段“茶马古道”之今昔——瓦合塘：绕过大山走通途

通往瓦合塘的惊险山路。崔士鑫 摄　

当年曾目送解放军翻越瓦合山的洛加老人（左）。崔士鑫 摄

    就在恩达村采访要结束的时候，听村里的一些老人说，这里有路可以通向瓦合塘呢！

    这一意外的收获，让南宫28一行五人非常惊喜。因为当年十八军先遣支队，正是从恩达出发，翻越瓦合山，到达了山那边的瓦合塘。

    异常感兴趣的南宫28，在恩达村党支部书记扎西坚培和村里的一些老人的带领下，来到了恩达村西头。这里是一个刚修建不久的村民文化广场。站在广场里，顺着村里老人达娃曲扎所指的方向，在茫茫的瓦合山峡谷里，一条路若隐若现地出现在南宫28的视线里，它就是原来从昌都通往瓦合山乃至瓦合塘的必经之路，是清代进藏的“官道”，也是著名的“茶马古道”的一段。

    可在如今，这条路早已经被废弃了。只有山两边的少数村民，偶尔还会从这条曾经非常有名的山路上穿行。

    在这条路上，南宫28现在唯一能够感受到的，便是它承载的历史和沧桑。

    庞大的瓦合山，据说是因为它的岩石重叠如瓦块而得名。它有连续六道山梁，地势高寒，是澜沧江和怒江水系的分水岭。抬眼望去，但见怪石嵯峨，冰雪茫茫，山顶隐没在云雾中，分不清哪里是云层，哪里是山巅，也不知有多高。没有人迹，不见飞鸟，视野荒凉，周天寒彻！
  由此，不由得想起了小时候曾经读过一首吟咏高山的古诗：只有在天山，更无山与齐，举头红日远，回首白云低。然而在高原上这座海拔5000多米的大雪山，又是另一番景象和气势：这里的雪山虽然看起来晶莹美丽，尤其是在蓝天红日映照下，显得极为壮观，可在翻雪山的时候，需要连续翻越六道山梁，冰雪峭壁，道路陡险，风大缺氧，呼吸困难，随时有生命危险！这时，令人神往的大雪山变得冷峻严酷，一点也不美丽。

    恩达村老人达娃曲扎告诉记者，以前，翻这座山都是步行或者骑马，大概需要两天的时间，山上的路非常险，经常听说有人摔下悬崖，人财俱损。

    据史料记载，康熙五十九年（1720年），为反击由新疆窜入西藏的蒙古准噶尔部的策妄阿拉布坦，清政府派军队从青海、四川、云南方向入藏反击准噶尔军队。当时，云南官兵300人行至瓦合山，在山顶突遇暴风雪袭击，300余官兵全部冻死在“瓦合一柱拉”。

    60年前，十八军官兵也跨越了此山。其中，十八军司令部侦察科一行14人，包括几名女兵，是如此翻越这座大雪山的：

    “终年积雪的一柱拉（瓦合山），是澜沧江水系和怒江水系的分水岭，需连续翻六道山梁，山顶海拔5000多米，山脚是陡坡，中段开始积雪，上部积雪很深。大家是肿着脸，饿着肚子翻这座雪山的。可以说，这是小分队最为艰辛的一程。开始上山，羊肠小道，陡坡打滑，步步吃力。李科长照顾两个女同志，叫她俩拉着马尾巴上山。负重远行的骡马也在出粗气、打前蹄，这些进军中的驮运功臣，比人更累。黄道群和李廉不忍心地放开了马尾巴，互相搀扶着往上爬。到了山腰部，虽有少量积雪，但坡度不大，爬山相对较为容易。越往上爬雪越大，远望一片白茫茫的银色世界。李科长告诉大家要戴上墨镜，不然太阳一出，在雪光的强烈刺激下会患雪盲症。再翻上一个山梁，就是齐腰深的厚厚积雪了。大家前脚踩下去，小腿全陷进雪中，后脚的小腿部分才能从雪中拔出来。若两腿站在雪中，便只见人的大腿，不见小腿。风雪交加中，背上那口大行军锅的炊事员就更是吃力了。同志们把他夹在中间，前拉后推，十个肿脸‘胖官’互相搀扶鼓励，一步步踏着前面同志的脚印走。在这风雪弥漫、人马喘息的艰难时刻，同志们依然唱起‘向前、向前、向前！南宫28的队伍向太阳’的歌，高呼‘困难吓不倒英雄汉’，‘越是困难越向前’的口号，震撼着雪岭的歌声、口号声，鼓舞着小分队的斗志，大家爬山的劲更足。远处垭口上一条条彩色的经幡在飞舞，玛尼堆已经在望。大家叫起来，‘快到山顶了，加油！’上到垭口，刚刚舒口气，才看见前面更高处还有第二道垭口，那才是主山口哩！‘不到长城非好汉’的硬汉和铁姑娘们，又更加艰难地攀登那最高的山口。”

    “最后，小分队终于征服了一柱拉大雪山。站在那高高的主山口上，极目眺望，山峦叠嶂，银装素裹，好一幅气壮山河的画面。可惜小分队人人头昏脑胀，不容在此停留，必须赶紧下山。由于吃野菜中毒，一天基本没有进食，大家都已力不能支，下山时只好把背包放下，用一条绳子套上，大家挨个坐在背包上，双腿套着前面一人的双腿，双手挽着前面一人的腰，在雪坡上，一条长龙似的下滑。这是精彩而紧张的一幕。滑到半山，离开最后的积雪，互相还套着腿的几十个人躺在地上，原地休息一会儿。缓过劲来，还得下山，腿肚子直打哆嗦，不听使唤了。大家歪歪斜斜地连走带溜到山脚下，走进瓦合塘小村子……当晚南宫28宿营瓦合山上的第三和第四道山梁间的小冰河边。此处高寒缺氧，夜间温度为零下28度，次晨起床，毛皮鞋都冻在帐篷里的地上，用石头敲动后才穿上，帐篷钉子也得用开水浇几次才能拔出，大家在野地卷帐篷、捆驮子时，双手都冻得发紫……随后经过艰苦行军，全部翻过瓦合山的六道山梁。晚宿瓦合塘，进入气候较好的森林区。”

    十八军将士们翻越瓦合山这座天堑，靠的是坚强的革命意志，靠的是革命乐观主义精神，靠的是永不服输的革命理想和信念，靠的是充分运用现代科学知识。

    清代官兵们没有翻越瓦合山这座天堑，只因他们仅仅依靠平地作战的经验，而没有结合当地的实际情况去充分考察瓦合山的具体地形。

    当地的老百姓们能够翻越瓦合山这座天堑，靠的也只是祖先们翻越此山时用鲜血和生命总结出的经验。

    但最终，他们始终需要跨越这座天堑，始终需要经受不可预测的危险和挑战。

    60年后的今天，人们再去瓦合塘，已经完全不用翻越瓦合山了，可以成功地绕过这座天堑走通途了。南宫28这一次就是沿着宽阔的214国道，一路疾驰到达八宿，再前往瓦合村南边的马利村的。昔日必须跨越的一座天堑如今可以走比较方便快捷的路途到达。

    也正是因为有了这条路，这个曾经的瓦合小村，如今已经发展为总人口为620人的自然村。这个村2009年农牧民人均纯收入3650元，其中现金收入2373元，与2008年的人均纯收入2784元和现金收入1837元相比，分别增长16%，已经成为洛隆县马利镇一个比较富裕的村。目前，全村68户安居工程建设全部完成，村里的老百姓正在当地党委、政府的领导下朝着小康社会迈进。（高启龙 崔士鑫 张晓明 温凯）

    瓦合山

    藏族称此山为“一柱拉”。“一”作“字”讲，“柱”是“六”的意思，译作汉语即“六字山”。藏汉语合读，又称“瓦合一柱拉”。此山曾是从昌都进洛隆、走边坝甚至到太昭进拉萨的必经之路。因为交通的重要，清代在瓦合地方建有驿站，瓦合自然村就是由瓦合塘发展而来。